Este tema se refiere a la diferenciación entre el texto argumentativo y el texto expositivo, dos elementos fundamentales en la literatura y la comunicación. El texto argumentativo utiliza el lenguaje persuasivo para convencer a los lectores de un punto de vista determinado, mientras que el texto expositivo proporciona información precisa y estructurada.
¿Cuál es la finalidad principal del texto argumentativo?
En la estructura del texto expositivo, ¿qué parte presenta el tema que se va a desarrollar?
La Generación del 98 es un grupo de escritores españoles que, marcados por la crisis de 1898 (pérdida de las últimas colonias: Cuba, Puerto Rico y Filipinas), reflexionan sobre la identidad, la historia y el destino de España. Este acontecimiento —conocido como «el Desastre»— provocó una profunda crisis de conciencia nacional que estos autores canalizan en sus obras.
En 1898, España pierde la guerra contra Estados Unidos y con ella sus últimas posesiones ultramarinas. El «Desastre del 98» evidencia la decadencia política, militar y económica del país y genera una oleada de pesimismo y autocrítica. Los intelectuales se preguntan: ¿qué es España? ¿Por qué ha fracasado? ¿Cómo puede regenerarse? Estas preguntas vertebran la producción literaria de la Generación del 98.
• El tema de España: es la preocupación central. Estos autores recorren Castilla, reflexionan sobre su paisaje austero, su historia y su carácter, buscando la esencia de lo español.
• Paisaje castellano: Castilla se convierte en símbolo de España: árida, dura, austera pero auténtica. El paisaje no es decorado sino expresión del alma nacional.
• Preocupaciones existenciales: el sentido de la vida, la muerte, el tiempo, la fe, la angustia existencial. Influencia de filósofos como Kierkegaard, Schopenhauer y Nietzsche.
• Renovación del lenguaje: rechazo de la retórica grandilocuente; búsqueda de un estilo sobrio, preciso, antirretórico. Recuperación de palabras castizas, arcaísmos y localismos.
• Subjetivismo: la realidad se filtra a través de la mirada personal del autor.
• Influencia del Regeneracionismo: movimiento político-intelectual que propone la modernización de España (Joaquín Costa: «escuela, despensa y llaves del sepulcro del Cid»).
Filósofo, novelista, poeta y ensayista. Rector de la Universidad de Salamanca. Pensador atormentado por el conflicto entre razón y fe. Su concepto de «intrahistoria» busca la vida cotidiana de las gentes anónimas (frente a la historia oficial de reyes y batallas).
Obras principales: Niebla (1914, nivola: Augusto Pérez descubre que es un personaje de ficción y se enfrenta a su autor), San Manuel Bueno, mártir (1931: un cura de pueblo que ha perdido la fe pero finge creer para no destruir la felicidad de sus feligreses), En torno al casticismo (1895, ensayos sobre el «ser» de España).
Poeta sevillano que vivió la mayor parte de su vida en Castilla (Soria, Baeza, Segovia). Su poesía evoluciona del Modernismo intimista (Soledades, galerías y otros poemas, 1907) al compromiso con España y la reflexión existencial (Campos de Castilla, 1912). Su estilo se caracteriza por la sencillez, la hondura filosófica y el simbolismo.
Novelista vasco, el más prolífico de la Generación del 98. Su estilo es directo, antirretórico, con párrafos cortos, diálogos abundantes y ritmo rápido. Sus personajes son individualistas, inconformistas y a menudo fracasados. Organizó sus novelas en trilogías: La lucha por la vida (ambientada en el Madrid miserable), Tierra vasca, La raza. Su obra más conocida es El árbol de la ciencia (1911), novela semiautobiográfica sobre un joven médico que busca sentido a la vida en una España mediocre y corrupta.
Ensayista y novelista alicantino, maestro de la prosa lírica. Su estilo se caracteriza por la frase corta, la descripción minuciosa de detalles cotidianos, el tiempo detenido y la evocación nostálgica del paisaje castellano. Obras: La voluntad (1902), Castilla (1912).
Ramón María del Valle-Inclán es un autor inclasificable que evoluciona del Modernismo estético al esperpento, su aportación más original. El esperpento es una deformación sistemática de la realidad que la presenta como grotesca, absurda y ridícula, como si se reflejara en un espejo cóncavo. Con esta técnica, Valle-Inclán denuncia la España de su tiempo. Obra maestra: Luces de bohemia (1920, 1924).
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